理性妥協(xié)與協(xié)商民主
來源：《中國社會科學報》
作者：周小毛
黨的十八大提出大力加強社會主義協(xié)商民主建設,。在民主政治建設,，尤其是協(xié)商民主建設中,，較之斗爭哲學的殊死對抗，理性妥協(xié)具有特殊的意義和價值,。因此,，科學闡明理性妥協(xié)的內(nèi)涵及價值，對于推進協(xié)商民主建設具有重要的學理和實踐價值,。
理性妥協(xié)符合馬克思主義
所謂理性妥協(xié),，是指不同利益主體之間在談判、協(xié)商,、對話,、溝通的基礎上，達到均衡和互利的理性抉擇,。不僅在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中能夠追索到理性妥協(xié)的深厚根源,，在馬克思主義經(jīng)典作家那里，同樣不乏理性妥協(xié)的杰出范例,。
第一國際時期,，當時的社會主義流派很多，英國的工聯(lián)主義,、法國的蒲魯東主義,、德國的真正的社會主義、俄國的巴枯寧主義等都有很大的局限性,。但是,，馬克思、恩格斯清楚地意識到,，這些流派畢竟或多或少表達了無產(chǎn)階級的部分利益,，具有一定的進步性，如果把它們?nèi)颗懦庠诘谝粐H之外,，那么科學社會主義一枝獨秀也難以成春,。因此，馬克思,、恩格斯采取了原則性和靈活性相結合的辦法來處理科學社會主義與其他社會主義流派的關系,，這實質(zhì)上就是科學的妥協(xié)方式，也正是因為這種妥協(xié)維護和發(fā)展了第一國際,。十月革命勝利以后,，蘇俄面臨14個帝國主義的入侵和國內(nèi)反對派的包圍進攻,，弱小的社會主義政權面臨著被顛覆的危險。這時,，列寧力排眾議，促使蘇俄與德國簽訂了《布列斯特和約》,，通過高超的妥協(xié)藝術為蘇俄贏得了寶貴的時間,，避免了即將來臨的流血沖突，保住了年輕的社會主義政權,。面對日本帝國主義的入侵,，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人與國民黨冰釋前嫌，以民族利益為重,，妥善處理西安事變,，實現(xiàn)國共兩黨合作，結成廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,，最終贏得了民族的獨立與國家的主權完整,。
可見，真正的馬克思主義者是特別看重妥協(xié)并且善于運用妥協(xié)的,。理性的妥協(xié)不僅不是否定馬克思主義,，而且是更好地堅持馬克思主義。而排斥,、否定,、反對妥協(xié)的人，其主要理由是妥協(xié)是不講原則甚至喪失原則,，在革命戰(zhàn)爭年代,，妥協(xié)就是投降。當然,，理性妥協(xié)是有原則的,，理性妥協(xié)既考慮別人的利益，同時也考慮自身的利益,，即雙贏,、互利。所以,，妥協(xié)是方法,、是藝術、是理性,，具有科學性和合理性,。事實證明，利益沖突方若缺少合作與妥協(xié)精神,，最終各方利益都將受到影響,，公地悲劇就是這樣產(chǎn)生的,。因此，在尊尚理性和契約的現(xiàn)代社會,，任何人要穩(wěn)定地實現(xiàn)自己的利益,，就必須學會理性妥協(xié)，增進彼此的福利,。
理性妥協(xié)的歷史考察
理性妥協(xié)并不是與生俱來的,，它是人類在殘酷的生存演化中不斷總結教訓而作出的選擇。
在原始部落時期,，生產(chǎn)力水平十分低下,，人的生存環(huán)境非常惡劣，為了生存甚至出現(xiàn)過人吃人的悲慘情形,，人與人之間不太可能出現(xiàn)妥協(xié),。進入奴隸社會，隨著生產(chǎn)力的進步,，奴隸主與奴隸之間有了妥協(xié)的思想萌芽,，奴隸主為了自己的利益需要保存奴隸的生命。進入封建社會,，盡管專制統(tǒng)治缺少人性,，但也有不少開明的統(tǒng)治者意識到為了自己的生存必須讓對方生存，為了自己生存得更好更需要讓對方生存,，于是適當?shù)卣{(diào)整統(tǒng)治方式,，甚至有限地讓利。比如,，文景之治時期采取休養(yǎng)生息政策,，通過免租和減租方式鼓勵老百姓多生產(chǎn)，從而給統(tǒng)治階級帶來了更大的利益,。
資本主義社會使妥協(xié)精神獲得了質(zhì)的飛躍,。掌握了科學技術的勞動者因成為人力資本而顯得格外珍貴，統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者的依賴性超過了以往任何時期,。這也為理性妥協(xié)的發(fā)展提供了更大的空間,。二戰(zhàn)以后，股份制經(jīng)濟的快速發(fā)展使勞資雙方的共同利益空前增加,，我中有你,、你中有我的格局逐步形成，雙方關系的調(diào)整更多地依賴契約,、規(guī)則與協(xié)商,。除了經(jīng)濟領域，理性妥協(xié)在政治領域也頗有成效,。1787年美國憲法的通過就是不同利益集團理性妥協(xié)的產(chǎn)物,。當時,，55名代表參加的制憲會議至少存在聯(lián)邦派和州權派、大州和小州,、南部和北部,、地產(chǎn)集團和非地產(chǎn)集團等利益集團之間的矛盾和對立。這就決定了立憲過程必然是一個討價還價和妥協(xié)的過程,，共討論了116天,，投了569次票，如此反復多次才基本達成一致,。
正是因為理性妥協(xié)有利于增進社會的共同福利，實現(xiàn)了帕累托改進,，所以,，人類社會總是在理性妥協(xié)的基礎上排除分歧、緩和矛盾,、協(xié)調(diào)利益關系,，從而實現(xiàn)不斷的發(fā)展與進步。
理性妥協(xié)有助于推進協(xié)商民主
作為社會主體參與國家和社會事務管理的權利,，民主不僅是個人意志的充分體現(xiàn),，也是對多數(shù)人意志的尊重。因此,，民主政治特別是協(xié)商民主,，乃是理性妥協(xié)的產(chǎn)物。
社會主義民主政治建設的過程異常復雜,，具有長期性,、曲折性、漸進性,、不平衡性等特征,。巴黎公社是最初的嘗試，只有72天便夭折,。蘇聯(lián)搞了80年,，最后以失敗告終。我們國家自新中國成立以來搞了65年,，若追溯到民主革命時期則超過90年,，而目前仍有很多不足。造成這種局面的一個重要原因是,，我們過去更多地強調(diào)從定性,、宏觀層面建設社會主義民主政治，而忽視了從更加具體的操作方式上使民主落到實處,。
黨的十八大提出的協(xié)商民主,，與人們的工作和生活息息相關,，且易于操作、簡便易行,，民主主體的認可度,、參與的積極性都比較高，是符合中國國情的較為理想的民主形式,。協(xié)商民主本質(zhì)上包含了理性妥協(xié),，離開理性妥協(xié)，協(xié)商民主將舉步維艱,。當前,，無論中國的經(jīng)濟結構還是政治結構、文化結構都日趨復雜,，不僅所有制,、分配方式不再單一，而且黨派,、階級,、階層也不是簡單劃一的，人們的價值取向,、目標追求更加錯綜復雜,。因此，要以實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢來引領中國公民,，要建設具有中國特色的民主政治,，發(fā)展社會主義協(xié)商民主，都必須注入理性妥協(xié)的精神,，協(xié)調(diào)好包括各黨派之間,、公民與政府之間、公民與政黨之間,、公民與公民之間以及黨委與人大,、政府、政協(xié)之間錯綜復雜的關系,，充分調(diào)動各政治主體,、民主主體的積極性，求同存異,、協(xié)調(diào)發(fā)展,，以理性妥協(xié)化解社會沖突、增強社會共識,，不斷推進協(xié)商民主的發(fā)展,。
