自由：社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和理想追求
來(lái)源：央視網(wǎng)
特約評(píng)論員 王兵
社會(huì)主義核心價(jià)值觀第一次將“自由”與“平等”,、“公正”、“法治”并列,，作為社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo),，而且放在首要的位置，充分表明“自由”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可或缺的基本要素,。無(wú)論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,，還是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，都要重視和關(guān)心“自由”的理論與實(shí)踐,。
“生命誠(chéng)可貴,，愛情價(jià)更高，若為自由故,，二者皆可拋,。”匈牙利詩(shī)人裴多菲·山陀爾的這首著名詩(shī)歌,，生動(dòng)地反映了“自由”這兩個(gè)字的分量和意義,，極大地鼓舞了無(wú)數(shù)人對(duì)“自由”的渴望和追求。試想,，如果一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族或是一個(gè)人，失去了他的獨(dú)立和自由,，還算得上是一個(gè)完整的國(guó)家,、一個(gè)真正的民族、一個(gè)幸福的人嗎,？正因?yàn)槿绱?，從外界束縛中解放出來(lái)、不受他人奴役和支配,、能夠按照自己的意愿和愛好而生活的自由狀態(tài),，向來(lái)是人類的一個(gè)美好價(jià)值追求。
從中國(guó)歷史上看,，雖有“三綱五?！边@樣的秩序規(guī)定，但絕不缺乏“自由”的因子,。比如,，老子強(qiáng)調(diào)的“道法自然”，就是要求遵循大自然的規(guī)律法則,，順應(yīng)心靈的自然感召,，使人達(dá)到自然而然的“自由”狀態(tài),。又如，莊子暢想的“逍遙游”,，更是對(duì)放飛思想,，讓心靈馳騁，自由往來(lái)于天地間的憧憬,。出世無(wú)為的道家追求自由,，入世有為的儒家同樣追求自由?？鬃诱f(shuō)自己“七十而從心所欲,，不逾矩”，不僅表達(dá)了隨心所欲地為人做事的自由精神,，而且強(qiáng)調(diào)這個(gè)“自由”是在規(guī)矩之內(nèi),，是合理合法的，不會(huì)觸犯規(guī)則,，不會(huì)影響他人利益,。這不正是我們今天所倡導(dǎo)的自由狀態(tài)么？就像孫中山所說(shuō)的那樣：“一個(gè)人的自由,，以不侵犯他人的自由為范圍,，才是真自由。如果侵犯他人的范圍,，便是不自由,。”
包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨,，在社會(huì)主義事業(yè)中始終把“自由”作為一項(xiàng)重要目標(biāo),。馬克思和恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論時(shí)，就指出“自由的有意識(shí)的活動(dòng)恰恰就是人的類特性”,，社會(huì)主義“將給所有的人提供健康而有益的工作,，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由”,，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里,，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”,。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，就是推翻壓在人民身上的“三座大山”,，爭(zhēng)取自由,、民主、人權(quán)，實(shí)現(xiàn)人的自由平等發(fā)展,。恰如陳毅元帥在詩(shī)中所言：“投身革命即為家,，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事,，人間遍種自由花,。”新中國(guó)的成立,，讓近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士謀求民族獨(dú)立和人民解放的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),，也為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng),，以及人民的富裕,、自由、民主創(chuàng)造了前提,。
在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的新征程中,，中國(guó)共產(chǎn)黨將“人的自由全面的發(fā)展”放在心頭，竭力“保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由”,，一步一個(gè)腳印,，取得了舉世矚目的成就。1941年11月6日,，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)發(fā)表演說(shuō)時(shí)曾指出：“全國(guó)人民都要有人身自由的權(quán)利,，參與政治的權(quán)利和保護(hù)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。全國(guó)人民都要有說(shuō)話的機(jī)會(huì),，都要有衣穿,，有飯吃，有事做,，有書讀,，總之是要各得其所?！倍?，這樣的“自由”景觀已經(jīng)化為現(xiàn)實(shí)，在中華大地隨處可見,。我們所要做的,，就是在書寫“中國(guó)夢(mèng)”的光榮中，澆灌出更加絢麗的自由之花,。（作者是中共中央黨史研究室黨史出版社副編審）
