端午節(jié)習俗
端午節(jié)的主要習俗有龍舟競渡、吃粽子和懸白艾,、掛菖蒲,、佩香囊、戴荷包、飲抹雄黃酒等,,在民間傳統(tǒng)里,,多是為了避邪驅(qū)惡、防疫防病,。我國的滿,、朝鮮、白,、苗,、哈尼、納西,、瑤、蒙古,、布依等少數(shù)民族,,也流行過端午節(jié),又各有其風俗,。如滿族的拜天,、射柳、擊球,;朝鮮族的蕩秋千,、踏跳板等活動。
劃龍舟
在汨羅江畔,,每年端午節(jié)都要舉行隆重的龍舟競渡活動,。競渡前一般都要先祭屈子廟。來自四面八方的人們,,穿著新裝,,扶老攜幼,并抬著龍頭,,先到屈子廟朝拜,,供以粽子、包子,、酒水等祭奠屈原遺像,。然后由主祭人將一條紅綢系到“頭龍”的頭上,由“頭橈”將龍頭扛到江邊洗浴,,洗完后將龍頭安于船首,,這才開始賽龍舟。

龍舟競渡(故宮博物院藏)
用作競渡的龍舟,,其形制因時因地而不同,。舊時西湖上的龍舟,,長約四五丈,頭尾高翹,,彩畫成龍形,。船首有龍頭太子和秋千架,均以小孩裝扮,,太子立而不動,,秋千上下推移;旁列弓,、弩、劍,、戟等“十八般兵器”和各式旗幟,。中艙分上下兩層,中艙下層敲鑼打鼓,,旁坐水手劃船,。船尾樹蜈蚣旗。又如,,蘇州的龍舟分成各色,,四角遍插旌旗,迎風招展,,艙中鼓樂笙簫,,粗細間作。兩旁有劃手16人,,船頭立篙師一人,,執(zhí)長篙,稱擋頭,。船頭亭上,,選面端貌正的兒童,裝扮成臺閣故事,,稱“龍頭太子”,。船尾高丈余,牽系彩繩,,由擅長嬉水的小兒表演“獨占鰲頭”“童子拜觀音”“楊妃春睡”等節(jié)目,。
今天用來競渡的龍船,已比舊時簡化了許多,。船分青龍,、黃龍、白龍,、黑龍等,,船身、船上的羅傘旌旗等裝飾,以及劃手們的服裝乃至船槳,,都要求同色,。湖北、湖南等地的龍舟短則7丈多,,長則11丈余,,劃動時有如游龍戲水。福建的龍舟,,船首雕刻的龍,,口能開合,舌能轉(zhuǎn)動,,栩栩如生,。貴州的龍舟由三只獨木船聯(lián)合而成,中間較長的一只稱“母船”,,船上有鼓手指揮,,兩邊的船稍短,稱“子船”,。
有關競渡的儀式,、規(guī)定、技巧和情景也因時因地不同而豐富多彩,?!拔逶挛迦仗烨缑鳎瑮罨ɡ@江啼曉鶯,。使君未出郡齋外,,江上早聞齊和聲。使君出時皆有準,,馬前已被紅旗引,。兩岸羅衣破暈香,銀釵照日如霜刃,。鼓聲三下紅旗開,,兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍,,鼓聲劈浪鳴千雷,。鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬,。坡上人呼霹靂驚,,竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標,,后船失勢空揮橈,?!薄拌寬而Q濤鼓駭雷,紅旗斜插剪波來,。錦標奪到軒騰處,,風卷龍髯雪作堆?!碧迫藦埥ǚ獾摹陡偠筛琛?,將千年前龍舟競渡的熱鬧場面躍然紙上。詩中提到的“標”即“標桿”,,或“標船”,,是各龍船爭奪的目標?!皹藯U”上懸掛錦彩,、銀碗、錢鈔等賞物,,立于水中,,先到者先得,?!皹舜痹O置在終點,當競渡的龍舟接近時,,將“標”拋入水中,,讓諸“龍”爭奪。標又分“魚標”“鴨標”和“鐵標”等,?!棒~標”“鴨標”是活的,投入水中即刻游走,,要一下子捉住,,并不容易?!拌F標”重,,拋落江中便沉水底,沒有熟練的潛水本領,,更是得不到的,。因此,龍船上一般都要安排一兩個水性極好的“標手”,,專司奪標之職,。
龍舟競渡今天已得到新的發(fā)展。龍舟競渡已被列為全國正式體育競賽項目,。自1984年起,,“屈原杯”龍舟賽已經(jīng)舉行了10多屆,。1991年,國際龍舟聯(lián)合會在香港成立,。隨后,,亞洲和歐洲的龍舟聯(lián)合會也相繼成立,龍舟運動作為一項獨立的運動項目,,目前正在全世界五大洲的60多個國家和地區(qū)開展,,每年都有約40個國家和地區(qū)舉辦國際性比賽,亞洲龍舟錦標賽,、世界龍舟錦標賽均已成功舉辦多屆,。
吃粽子
“粽子香,香廚房,。艾葉香,,香滿堂。桃枝插在大門上,,出門一望麥兒黃,。這兒端陽,,那兒端陽,,處處都端陽?!边@是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠,。總體上說,,各地人民過端午節(jié)的習俗大同小異,,而端午節(jié)吃粽子,古往今來,,中國各地都一樣,。
裹角黍(故宮博物院藏)
粽子最早出現(xiàn)在春秋時期,當時主要有兩種粽子,,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,,稱“筒粽”,。到晉代,端午食粽子成為全國性風俗,,“仲夏端午,,烹鶩角黍”,這是西晉周處所作《風土記》一書中的明確記載,。當時包粽子的原料除米外,,還添加中藥材益智仁,,稱“益智粽”。到了唐代,,粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品,。唐人姚合“渚鬧漁歌響,風和角粽香”的詩句,,反映了當時食粽之普遍,。宋代時,出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”,。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉,,突破了菰葉的季節(jié)局限。明代出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,,附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉、松子仁,、棗子,、核桃,品種更加豐富多彩,。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間,。
如今的粽子更是多種多樣,璀璨紛呈?,F(xiàn)今各地的粽子,,一般都用箬殼包糯米,,但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風俗而定,,著名的有桂圓粽、肉粽,、水晶粽,、蓮蓉粽、蜜餞粽,、板栗粽,、辣粽、酸菜粽,、火腿粽,、咸蛋粽等等。
懸艾草菖蒲
賣菖蒲草(《太平歡樂圖》)
在我國民間有一句諺語:“清明插柳,,端午插艾,。”艾,,即白艾,,又叫家艾,、艾蒿,是一種菊科多年生草本植物,。白艾入中藥,,性溫,味苦,,可以祛寒濕,。蒲,即菖蒲,,是一種天南星科多年生草本植物,,含揮發(fā)性芳香油,可以提神,、通竅,、殺菌,。端午節(jié)之際,,我國南方地區(qū)家家都以菖蒲、艾葉,、榴花,、蒜頭、龍船花,,制成人形,,稱為艾人;將艾葉懸于堂中,,剪為虎形,,或剪裁為小虎,,貼上艾葉,,稱為艾虎,婦人爭相佩戴,,以避邪驅(qū)瘴,。而用菖蒲作劍,插于門楣,,可以散發(fā)芳香,,驅(qū)趕飛蟲,清除污濁空氣,,或?qū)~和蒼術(shù)、白芷,、大黃,、蕓香等中草藥放在室內(nèi)燃熏,,能趕走蛇蟲百腳,也是一種空氣消毒的良方,。此類習俗,,在我國各地非常普遍?!靶幼狱S,大夫忙”,,是說端午時分,,因為夏季來臨,天氣漸轉(zhuǎn)濕熱的緣故,,百病易生,。所以,端午節(jié)前后一段時間正是勸人們講衛(wèi)生,、逐瘟疫、除蟲害的日子,。
佩香囊荷包

圖片來源:中國網(wǎng)
端午節(jié)來臨時盛行佩香囊,、佩荷包。小孩佩香囊,,不但有避邪驅(qū)瘟之意,,而且有襟頭點綴之風。香囊內(nèi)有朱砂,、雄黃,、香藥,外包以絲布,,再以五色絲線弦扣成索,,做各種不同形狀,,結(jié)成一串,,五顏六色,玲瓏奪目,,既美觀漂亮,,又清香四溢,還可以預防某些傳染性疾病,。而在節(jié)前,,家家戶戶的媳婦、姑娘及眼明手巧的老太太,,都要用七彩絲線,、花布,、綢緞等材料,繡制成形態(tài)各異的荷包,,以贈親友和佩戴,。
飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習俗,從前在長江流域地區(qū)極為盛行,。古語曾說“飲了雄黃酒,,病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質(zhì),,俗稱“雞冠石”,,其主要成分是硫化砷,并含有汞,,有毒,。一般飲用的雄黃酒,只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,,無純飲的,。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效,中醫(yī)還用來治皮膚病,。在沒有碘酒之類消毒劑的古代,,用雄黃泡酒,可以祛毒解癢,。未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭,、耳鼻,、手足心等處涂抹上雄黃酒,意在消毒防病,,蟲豸不叮,。古詩云:“唯有兒時不可忘,持艾簪蒲額頭王,?!币馑际钦f端午節(jié)這天,孩子們拿了艾葉,,戴上菖蒲,,額頭上用雄黃酒寫了“王”字,以辟邪防疫,。把雄黃酒灑在墻角,、床底等處,可以驅(qū)蟲,清潔環(huán)境,。但現(xiàn)代科學研究表明,,雄黃酒外用尚可,飲則有害,,必須慎用,。(來源:中國文明網(wǎng)《我們的節(jié)日》)