端午節(jié)的由來(lái)
在古代,，端與初同義，五與午相通,。按地支順序推算，五月為午月,，故初五作端午,。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建議要避諱,，就把“端五”改為“端午”,，此后，“端五”就改稱為“端午”了。
端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)之際,，已有2000多年的歷史,。關(guān)于其由來(lái)，說(shuō)法不一,，其中以紀(jì)念屈原之說(shuō)影響最廣最深最大,。正是由于屈原的緣故，端午節(jié)也因此被稱為“詩(shī)人節(jié)”,。據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，楚秦爭(zhēng)霸,，楚國(guó)大臣屈原很受楚懷王器重，他主張舉賢任能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，聯(lián)齊抗秦。然而屈原的主張?jiān)獾綉淹踔勺幼犹m,、上官大夫靳尚等保守派的反對(duì),，他們不斷在楚懷王面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,。但屈原矢志不改,，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也,！”沒有放棄對(duì)未來(lái)道路的探索,，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,?！鼻貒?guó)接連攻占了楚國(guó)8座城池，又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和,。屈原識(shí)破了秦王的陰謀,，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽,，反而將屈原逐出楚國(guó)都城郢,。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),，楚懷王羞悔交加,，憂郁成疾，3年后客死秦國(guó),。楚頃襄王繼承王位不久,，秦王派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都,。抱負(fù)遠(yuǎn)大而壯志難伸的屈原,，在被流放到遠(yuǎn)離京都的沅、湘流域途中,，終日憂愁,，常常獨(dú)自徘徊江邊。一天,，一位在江邊垂釣的漁夫問屈原為什么如此失意落魄,，他嘆氣道：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒,?！彼麘阎y以抑制的憂郁悲憤，寫下了《離騷》《九章》《天問》《九歌》等不朽杰作,。在接連聽到楚懷王客死和郢都被攻破的噩耗后,，屈原仰天長(zhǎng)嘆不已，在寫下絕筆作《懷沙》之后,，抱石投入激流滾滾的汨羅江,。這一天，正是夏歷的五月初五日,?！凹饶闩c為美政兮，吾將從彭咸之所居,?！保ā峨x騷》）屈原以死來(lái)堅(jiān)持自己的理想，用生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,。
屈原（《三才圖繪》）
到宋代,，朝廷追封屈原為忠烈公，并下詔將五月初五日定為“端午節(jié)”,，諭令各地官府組織紀(jì)念諸如賽龍舟之類的活動(dòng),，以紀(jì)念屈原。宋人梅堯臣在《五月五日》詩(shī)中吟道：“屈氏已沉死,，楚人哀不容,。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍,。未泯生前恨,，而追沒后蹤。沅湘碧潭水,，應(yīng)自照千峰,。”元明之際的貝瓊寫有《巳酉端午》吊屈原詩(shī)：“風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈,。海榴花發(fā)應(yīng)相笑,，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒?！北磉_(dá)了詩(shī)人們對(duì)屈原的同情與悼念之情,。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，還有幾種不同的說(shuō)法：
在我國(guó)江蘇,、上海,、浙江一帶，一般認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥,。伍子胥,，名員，楚國(guó)人,，因父兄為楚平王所殺，乃投奔吳國(guó),，助吳王闔閭伐楚,，五戰(zhàn)而攻入楚都郢。時(shí)楚平王已死,，子胥掘平王墓,，鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇,。闔閭為越王勾踐戰(zhàn)敗,，受傷而死，子夫差繼位,，立志報(bào)仇,。吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝,，越軍大敗,，勾踐請(qǐng)和，夫差許之,。子胥建議,，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽,。吳太宰受越賄賂,，讒言陷害子胥，夫差信之,，賜子胥“歷鏤”劍,，令其自刎。子胥本為忠良，視死如歸,，死前交代鄰舍人：“我死后,，請(qǐng)挖出我的眼睛，懸掛在東門上,，我要親眼看著越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳,！”說(shuō)罷，自刎而死,。夫差聞子胥死前之言,，大怒，令人取子胥尸體裝入皮革中,，于五月初五日投入大江,。伍子胥含冤死后，“后世遂劃龍舟,，作救伍員狀”,。傳說(shuō)中伍子胥變成了“波濤之神”。這樣,，在江浙一帶,，端午節(jié)就成了紀(jì)念伍子胥的日子。
在浙江的東部地區(qū),，當(dāng)?shù)鼐用癜堰^(guò)端午節(jié)看作是紀(jì)念孝女曹娥的日子,。據(jù)史書記載，曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中,，數(shù)日不見尸體。年僅14歲的曹娥,，沿江號(hào)哭,，晝夜不停。過(guò)了17天,，在五月初五日這一天,，曹娥也投入江中。又過(guò)了5日,，曹娥終于抱著父親的尸體,，浮出江面。此事傳到縣府,，縣令為之作文立碑,，以頌揚(yáng)她的孝行。在今浙江紹興,，尚存曹娥之墓,，現(xiàn)存曹娥碑相傳為晉代王羲之所書,。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟,，將她曾居住過(guò)的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),，曹娥殉父之江則更名為曹娥江。
在浙江,，還有端午節(jié)來(lái)源于勾踐操練水軍之說(shuō),。而龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，被認(rèn)為是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師,、打敗吳國(guó)的歷史,。勾踐戰(zhàn)敗被俘后，在吳國(guó)過(guò)了3年忍辱含垢的生活,，騙得了吳王夫差的信任,，被放回越國(guó)?；貒?guó)后,，勾踐臥薪嘗膽，立志雪恥,，于當(dāng)年五月初五成立水師,，開始操練。數(shù)年后,，終于一舉消滅吳國(guó)。后人為昭彰勾踐這種堅(jiān)忍不拔的精神,，便效仿越國(guó)水師演練時(shí)的情景,，于五月初五日這一天劃船競(jìng)渡，以示紀(jì)念,。
雖然說(shuō)法比較多,，但時(shí)至今日，端午節(jié)最令人稱道的還是屈原以及他所體現(xiàn)出來(lái)的偉大愛國(guó)主義精神,。他胸懷祖國(guó),、心憂天下、至死不渝的愛國(guó)情懷,，激勵(lì)著一代又一代華夏兒女,，永遠(yuǎn)值得我們后人學(xué)習(xí)和緬懷。同時(shí),，端午節(jié)自古以來(lái)就是民間一年一度的“衛(wèi)生防疫節(jié)”,，人們?cè)谶@一天都要打掃庭院、懸白艾,、飲雄黃酒,。節(jié)日期間,，同學(xué)們要圍繞人與自然和諧共處這個(gè)主題，積極組織和參加一些群眾性文化娛樂,、體育健身和科普宣傳活動(dòng),，強(qiáng)健體魄，娛樂身心,，提高科學(xué)意識(shí),。（來(lái)源：中國(guó)文明網(wǎng)《我們的節(jié)日》）
